ТЕМЫ

Кризис, экология и базовый доход

Кризис, экология и базовый доход


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Флоран Марселлези

Базовый доход гражданства, то есть доход, не связанный с работой, универсальный, безусловный и покрывающий основные потребности, является ключевой ставкой перед лицом развала несправедливой и неустойчивой экономической системы. Посредством этого растет место для некоммерческого, социально и экологически полезного, кооперативного, автономного производства, то есть плюралистической экономики в человеческом масштабе и уважающей биосферу.


«Каждый баннер, провозглашающий« мы хотим работы », провозглашает победу капитала над человечеством, порабощенным рабочими, которые больше не являются рабочими, но не могут быть ничем другим»: это то, что написал философ Андре Горц, анализируя оплачиваемое общество полной занятости. . Теперь, когда экономический кризис оставил почти четыре миллиона человек «безработными» по всей Испании и когда повсюду запрашиваются новые рабочие места, чтобы выбраться из депрессии, самое время снова задуматься над утверждением Горца. В самом деле, в какой степени текущие социальные, экологические и экономические преобразования делают восстановление полной занятости возможным и желательным? Разве глубокий экологический кризис и изменение производственной системы в сторону экономики знаний не подразумевают новый способ понимания работы, богатства и, наконец, новую политику (пере) распределения и доходов?

В ответ в первую очередь необходимо помнить, что наше оплачиваемое общество неразрывно связано с обществом сверхпотребления, которое эксплуатирует Землю сверх ее способности к регенерации и ассимиляции. Если мы хотим добиться социальной и экологической справедливости сегодня и завтра, мы не можем и дальше подчинять человеческую деятельность логике развития потребительских потребностей, основанной на порочном круге «производство, занятость, потребление». Таким образом, устойчивое общество, помимо вопроса о собственности на средства производства, должно порвать с производительной и трудовой системой, которая неизбирательно способствует потреблению посредством любых видов занятости и производства, и с утверждениями о том, что "Полная занятость должна быть целью в сам »(Патси Лопес, Эль Коррео, 11-27-30). В качестве прототипа этого видения Plan 2000E предпочитает - через несколько лет после нефтяного потолка - поддерживать автомобильный сектор, а не преобразовывать «ноу-хау» своих работников в другие секторы устойчивой экономики (например, общественный транспорт).


Во-вторых, этот способ массового производства и потребления продолжает приравнивать благосостояние людей к растущему материальному накоплению и ставит «производительный» труд, чисто материальную, поддающуюся количественной оценке и коммерческую концепцию, в центр экономики. Однако точно так же, как в экологической экономике подсистема (экономическая) не может регулировать систему, которая ее охватывает (биосферу), «производительная занятость» не может претендовать на представление совокупности видов человеческой деятельности, необходимой для развития. общества в гармонии со своими составляющими и природой. «Диктатура ВВП» забывает, что есть другие цели, кроме роста, и что у людей есть другие средства самовыражения, помимо производства и потребления. Домашняя, добровольная, художественная, ассоциативная деятельность и т. Д., Несмотря на то, что не всегда оплачивается или признается, являются центральными источниками социального и экологического благополучия.

В-третьих, даже несмотря на то, что рабочее время больше не является мерой создаваемого богатства, коллективное воображение и системы перераспределения продолжают парадоксальным образом вращаться вокруг него. Точно так же все механизмы социальной защиты основаны на возвращении людей на рынок труда, так что они вынуждены работать независимо от социальных и экологических условий (так называемые «работающие бедняки»). В этой ситуации отсутствие зарплаты и работы почти всегда приводит к личному разочарованию и социальной изоляции. Фактически, прискорбно отметить, что оценка труда как социализации была негативно навязана массовой безработицей, истинной структурной особенностью либерального продуктивизма.

Однако, если мы постулируем, что мы вошли в экономику знаний, новыми решающими производительными силами станут интеллект, знания и творчество. Эта мутация делает невозможным измерение усилий, которые были вложены в общество в целом для создания «ценности знаний», а работа мало связана с доходом или заработной платой. Следовательно, необходимо выступать за радикальную реформу системы перераспределения, унаследованной от индустриального общества, которая проходит через новую политику доходов, адаптированную к новой социально-экологической и производственной ситуации.

В этой структуре базовый доход гражданства - то есть доход, не связанный с работой, универсальный, безусловный и покрывающий основные потребности, - является ключевой ставкой перед лицом развала несправедливой и неустойчивой экономической системы. Посредством этого растет место для некоммерческого, социально и экологически полезного, кооперативного, автономного производства, то есть плюралистической экономики в человеческом масштабе и уважающей биосферу.

Кроме того, базовый доход противоречит динамике отчуждения рабочей силы, гарантируя каждому их финансовую автономию и позволяя им отказываться от любой работы, которая не является достойной, несолидарной, опасной для здоровья и / или окружающей среды ... Это переворачивает отношения между силы между компанией и работником и служит щитом защиты при требовании улучшения работы. Благодаря этому доходу каждый получает право собственности на свою работу, а силы изобретателей решают, куда их направить: человеку предлагается выбрать свой образ жизни и переориентировать свои потребительские и производственные привычки в сторону «лучше жить с меньшими затратами». Наконец, мы не забываем, что знания, накопленные веками, являются коллективным трудом, а природные ресурсы являются общим благом. Распределяя доходы от этого наследия, основной доход эквивалентен объединению природного и произведенного обществом богатства: он становится фундаментальным правом любого человека в силу простого факта существования.

В заключение, учитывая экономический кризис, который, прежде всего, является отражением текущего структурного и социально-экологического кризиса, базовый доход для граждан, помимо того, что он возможен (через подоходный налог с населения, НДС, эконалоги, налог Тобина, и т.д.), это разумная и необходимая ставка. Понимаемый как наследие социального и природного богатства, как способ улучшить наши отношения с работой, как инструмент для высвобождения новых производительных сил и как вложение для будущих поколений, он является оправданием 21 века.

Флоран марселези является координатором центра Ecopolítica и членом Bakeaz. Он также был одним из организаторов IX Симпозиума Сети базового дохода (Бильбао, 20-21 ноября), где он представил презентацию «Базовый доход для гражданства и политической экологии». Дополнительная информация: http://florentmarcellesi.eu/. Статья опубликована в El Viejo Topo.


Видео: Этические диллемы: кризис все спишет? (May 2022).


Комментарии:

  1. Got

    Я прошу прощения, но, на мой взгляд, вы ошибаетесь. Я могу это доказать. Напишите мне в личку, мы обсудим.



Напишите сообщение